缘由

　　经常有朋友问我？你研究《周易》，《周易》究竟是讲什么？是算命，卜卦吗？我总是不厌其烦的介绍说，《周易》的内容就是指导我们怎么做人，怎样做事的学问，文质一点讲懂了易经就知道进退、存亡、得失之道了。我们客家话骂人叫“不知道去（he）处”。人常说患得患失就是这这“六字真言”了。上星期六有缘见黄教授初次见面就对他有惜才怜体的心里感觉，高瘦少发，话语不多，冷木俊才之仁人呀！果不其然，两天后，因本人电脑网络不熟王教授居然打电话要帮我找一位电脑网络人才助我整理讲稿，真的是感动。见微知著啊！

第一章   什么是《周易》

【周易】的三种含义，和三个基本原理。

变易

　　世界上的事物没有一样东西是不变的，包括物质与思想，只是有变得快与变得慢之别。风、云、雨、水变得快，石头、泥巴变得慢，人体变得慢，精神、思想变得快，我们常说某人又变卦了。

简易

　　我们常讲能者不难，不能者是他的智慧还不够，别人会电脑，我不会，世间事有其存在必有其理。只是我们还不了解而已，前几天神十与天宫成功交会对接，又三名航天员上天，这可是上天的事他们也不难。懂了就简单。

不易

　　就是指太极，就是指变化的原理永远不变，如同老子讲的道，佛家讲的如来。

大家都知道《周易》是一本预测的书，《周易》预测其实只是一个小道，所谓技之未者也，历代古贤圣人，帝王将相都用它来打天下，治国乱，如文王、孔子、勾践，孔明与刘伯温等都是《周易》通，因为易经有弥论天地，包罗万象，超越时空，亘恒古今，“范围天地之化而不过。曲成万物而不遗”的功能。它上论天文，下论地理风水，中通人事。自然科学、社会科学、人体科学（命理）等是与中医及伦理、政治、道德、数学、语言、制器行为等无不与易理相通，在日常生活中仅预测人们最切身的问题罢了。通常人们就只是知道《周易》只是个占封算命了。

1、一阴一阳谓之道

 《周易》从一阴一阳谓之道的著名论断，提出了阴阳运动是宇宙的元始规律，就象爱因斯坦的相对论一样。从此开创了东方灿烂的阴阳文化。也易学的基本规律，八卦、六十四卦的基本原理。“一阴一阳”体现阴阳对立又统一辩证关系。《周易》的阴阳对立与统一不仅反映于卦爻辞之阐述，也体现在阴、阳相交画卦方面阴阳原理。如“一一”为阴爻，“___”为阳爻，六十四卦就在于一阴一阳的变化,《周易》以“一阴一阳”为之道，点明了阴阳的变化规律是宇宙的基本规律，《周易》还提出“刚柔相推而生变化，阴阳合德，刚柔有体。其刚柔乃阴阳之义，皆说明阴阳是变化的源头。又阴阳不测谓之神”指出阴阳二气是宇宙运动的根本。

2、易穷则变、变则通、通则久

  《周易》认为任何事物处于不停的运动变化之中，如：一阖一辟谓之变，变化者，进退之象也，“往来不穷谓之通”，毛泽东讲穷则思变，一个人、一个家庭、一个国家，当穷极穷困的时候必然要想办法生存，小则偷盗抢劫，大则造反革命。富有了就享受、作乐，永远循环。这就是恒久不变的道理。

3、生生之谓易

 《周易》强调阴阳相推而化生万物，“生不是凭空而来，是天地之大德日生”，天地依依，万物化醇，即“天地交而万物生”之意，用老子的话叫道生一，一生二。二生三，三生万物最是好懂了。其实易道难分的。

第二章   何为八卦、先天八卦（以人示范）和后天八卦卦序

 1.什么叫做先天八卦？古人解释“卦者卦也”，等于没说，实际上，卦就是挂起来的现象，以人为中心，上下是天乾地坤，左右是日离月坎，东南为兑海，西南为巽风，东北震雷，西北艮山，以自然现象为序。

 2. 后天八卦与八门

南离景门      北坎休门    东震伤门      西兑惊门

东南巽杜门    西南坤死门  西北乾开门    东北艮生门

　　西北历来的皇家所重视，历来为帝王之都（西安），如（汉唐等朝代）东北多为外族入侵之要略、辽、金、满清日本，谁占据此两地必有发展，如47年国共两党争东北，锦州之战激烈成度，不亚于淮海战役，塔山阻击战举世闻名，锦州在中国版图上为鸡之咽喉之位，

可谓重中之重也，锦州一失，东北难保、平津休兵、剑指淮海，明眼人一看便知，非人为，乃天机也，天意呀！

　　西南巽方为死地，清吴三桂英才之将，也敌不过满清的十几万铁骑劲旅，当年红军西进也遭大败如（湘江之战）（后来胡宗南最后也从西南撤走），后占遵义也未长久，立马北上延安。陕西省延安乃乾卦西北生门之地，得此地天然福地不久，日寇南逼，张杨逼宫引发西安事变，从此形势逆转，红军得以休生养息再开张。想到此，我为张学良发动西安事变事件作诗一首以解郁闷，一脚踢开生死门，从此两岸一相情，中正经国马登陆，东平锦涛习嬉水。

2、《周易》的派别概括起来分象数与理论派。

　　理论派更着重对人的教化，更俱哲理性。代表人物有孔子作文言，系辞上、下篇及序卦等，和南宋大儒朱熹所作《周易本义》等等。例如：六十四卦中与（理论派）与中医有关的卦名有《泰》交泰丸，《否》祛痞丸等，与自然有关的卦名如《屯》、《蒙》等。与社会人伦有关的卦名需、讼、师、谦、随、蛊、咸，恒、归妹、旅卦等。与政治有关的卦名，有：大同、大有、革、鼎等。

象数派以西汉京房所作《易林》及北宋邵康节所作《皇极经世》与《梅花易数》等更着重于预测人事。

周易为什么能预测？

　　预测学是一门高深的学问，是当今科学水平及仪器尚不能完全攻克的学问。大千世界错综复杂，事物与事物之间有着千丝万缕的关联。生物与物理之间不可能是绝缘的。更何况人是天地精华的产物，万物之灵，当然更俱有能动性，罗辑性、分辨性、感知性等各项先天功能，在天人合一，天人感应的作用下，自然而然的潜藏着很大一部分未被自身或社会所发现的功能，在当今现代科技的高度发展下，人的某些特异功能越来越遭受退化。此消彼长之理呀！举例：当今人们的体质比以前更差了。精神更不安更烦躁了，物质及身高却大涨了。

　　预测学是对未来事物，未来趋势过程及结局的推测和判断。包括现在，及以后的中长期预测。初级预测可分为外推法、因果法、直观法。

一、外推法

　　是根据事物的外部环境推测事物的内部发展情况，有诸外必应诸内，（也叫预兆预测法，属于机祥宗，是推测前兆隐伏现象的将来发展情况）。以前在老家有很多男人外出做生意或其它重要事情，早早出门，第一个遇到妇人是认为不吉的，这是封建思想残余作用，还是心理作用，不得而知。三国演义赤壁大战前文，说曹操军营的旗杆被风吹折是隐喻失败前兆。文艺、影视作品有此类的描写，也属于外推法之一。还有如中医的面诊、手诊等。

二、因果法

　　是根据因果关系推断事物的方法，在佛家思想中是主流思想。世上万事万物，有因就有果，有果必有因。强调原因的唯一性。就是把过去、现在、将来的因果进行综合联系分析的一种方法。

三、直观法

　　是经验的总结，事实的证明及客观的分析，即以直观外象预测内里事物的一种方法，如相术，古代有相马、相牛、相刀剑等行业，俗称“牙人”三十年前相牛“牙人”还广泛存在，吾父曾经做过一段时间的“牛牙人”（何谓牙人，牙乃骨之余……牙的寿长身壮）。

五、《周易》象数预测学

 《周易》象数预测学是一门高深的学问，狭义的《周易》预测多指生活六爻、卦象占卜，以六爻五行生克、卦名卦辞释义占法，例如以汉焦赣所著的《易林》，宋邵康节的《梅花易数》为主，广义的《周易》象数预测，包括《四柱命理》阴阳宅风水，《奇门遁甲》、《六壬》以及道家的《符录经》和灵姑扶乱等等。如太平天国的冯秀全、民国“金陵大盗”孙殿英、四川的“刘神仙”刘从云名噪一时。四川军阀刘文辉、杨森、邓锡候都先后成为他的门徒，抗战胜利后，杜月笙把他请到上海更是一 卦千金。其实这些普通功能也就是鬼通、妖通及依通一类的功能，更高一层的报通、修通乃至神通是很少见的，人们常说，学以致精乃为神。

 《西游记》里如来佛的功能最大，应该可说最高的神通广大。超过天庭的玉皇大帝太白金星等神仙的道法，孙吾空的本事再大也逃不过如来佛的手掌心。妖魔鬼怪排第三，儒家文化俗人唐僧落后，总受妖魔鬼怪的欺侮诱惑。佛道又帮凡夫俗子解脱痛苦烦恼。这就是一个大圆环。环环相扣，一物降一物。

《周易》与中医

《周易》与中医理论相通。

　　明代大医学家张景岳曰：“阴阳虽备于《内经》，变化莫大乎《周易》，阴阳是中医学的重要理论，是阴阳的鼻祖，没有易经便没有中国的阴阳文化，更没有中医学。古时有两句古语云，“不在朝庭，必在医卦中”，不知易不足言太医”。更有“易乃医之理，医得易为用”。可以证实中医学与《周易》的特殊血缘关系。《周易》是中医理论的源泉。如中医阴阳五行学说、藏象学说、气化学说、药性学说、运气学说、中医病机学说等无不胎始于《周易》。

其中：

1、《周易》卦象所富的阴阳哲理是中医阴阳学说的起源。

2、《周易》无极太极图是中医精气学说、阴阳学说的根基。

3、《周易》爻象、卦象是中医藏象学的导源。

4、《周易》坎离二卦与中医心肾相交同理。

5、河图、洛书理数与子午流注，是龟八法同理。

6、《周易》平衡理论与中医阴阳平和同理。

7、《周易》对内经藏象 学说的影响。

8、《周易》万物类象与中医药物的药性类象相通。如：诸花皆升、诸 皆沉、赤色……。

医易相通的焦点。

 《周易》与中医学相通的论点是思维模式同源，都讲究，人是一个小天地，是天人合一的关系。即整体运动与相对平衡的观点相同，这个观点也是医易科学的精髓，也是中医学的指导思想。

讲 故 事

冶瘤何须药，心灵是最好的药方。

　　医者意也，意者导也。思虑精刚得之，诚则灵之。平常人们有些不舒服总是去医院打针吃药，已成习惯，必然麻木，熟不知如果一位有胃病之人你还让他（她）吃药，请问吃药还有多少效果。打针速效，但却是一味的单补、单克，（西药多单一专一有针对性），治标有利治本无法，更有一些病症根本就是无法可施。如惊吓、鱼刺、牙痛、焦燥、乱神、多疑不安、忧郁自闭等须另立山头、另开奇方、才可有效。

大广大农村惊吓是最为广泛的一种情况，特别是妇女较多，通常情况是请仙姑、灵姑作壇请神，通过一些先人、鬼神的指导（通过灵姑、仙姑的嘴传达）往往立收奇效，另一方法是通过自家灶神焚香立水碗祷告，提及或祷告各条万能涉及受惊的情况，再通过自己的一件内衫作为传导物，返回受惊者身边。本人年轻时常多次受之，（祝由者须是自己的母亲、妻子或长辈必是最可信之人）。

今年春节，老家邻居吃饭喝酒有鱼刺卡喉，让我施计，我让其打来一碗开水稍凉，我在水碗中默念有词。把水碗左转三圈，命其喝下，他却右手还在抽烟，我知其鱼刺必定抽光烟后才下，后问他是否如此，他说乃是。

　　前年夏天，我一朋友郭大姐牙痛无法，请我施计，我在其左脸写一虎字，让她口念0260第二天即止。小时父亲也经常这样帮我及友人写虎字。记得三十多年前父亲做木工是正锯木料，一小孩居然把手伸近锯口，要检木料玩，不幸食指前节，当场带骨锯断，只留下一点皮肉，当时鲜血直喷，父急忙捡起地上的刨花身上扯下一根红线口念止血咒语急忙包扎，居然血不流了，一星期后手更是奇迹般的长全了。一直父亲都常提此事。如果是现在去医院花之几仟一万还受极痛苦之难无疑。可怜此人命短十几年前丢下老婆子女不幸意外身亡。

　　去年春节我给某女孩冶疗抑郁自闭，多疑不安症，即今基本正常，只是须一男朋友解闷可基本恢复正常。就看她天命了。（她的家环境、工作的环境就象是电线房、牢房，不脱离难以保证她不再病回去。）