一、相术的起源

　　相术究竟什么时候出现的？了解的人并不多。

1、首先我认为她是经验学，上次曾经说过过去有相人、相马、

　　相牛等各类牙人。也是预测学中的直观法。（推理、因果）

2、其次是中医的望、闻、问四诊中的三诊，如人们常说某人印堂发黑必有大灾，心堂对应心肺功能差自然人的思维，智慧更遭，必然做事或身体不周不好。满面红光必然精血旺盛做事或身体康健，必情很好。

3、文化信仰的不同而审美价值不同，过去人们生活在原始的生产劳作社会，重视体力人力的作用，认为肩宽、手长、耳长、女人头圆腰粗屁股大好生养，能传宗接代是好象相，这样由民间流入富人之中、富人流入贵族、贵族文人最后流入宫庭而集大成！

4、相术的一代宗师。四大名人。

　　中国的相术起源较早，甚至早于命理，我们常说看相、相命，较早名相士要算河南南阳相土许邵，后面有专篇为他介绍，当然比许邵更出名更早的还有看准刘邦儿子刘恒要当皇帝的许负妇人，（魏）朝的刘邵著有人物志，国学大师、钱穆、南怀瑾也为她的出版作序。堪称一代大宗。1961年在香港大学专门为题“略述刘劭《人物志》而讲演。又名《鉴人智源》主要以儒家思想为主导融合道、法、名、阴阳诸家学说，涵盖生理、心理、才能、德行、政治多维结构的科学体系。为选拔人才提供了理论基础见识高明，颇具实践性，在历史上影响很大。唐代有袁天罡、李淳风、宋初《麻衣》明代《柳庄》，清末的大人物曾国潘的《冰鉴》一书更是至理真言。古今相士神人千千万，我们只是列出以下五人为例，刘劭“平淡”真理，一代大宗无人可比，许邵在南阳开办“月旦 '’评 、柳庄、麻衣天下行，曾公《冰鉴》总相宜。

二、啊满的故事

　　曹操祖父曹腾（宦官），中常侍、专属皇宫管理事宜的官名，收夏候氏的儿子，曹嵩为子，即曹操的父亲，曹操最初的理想只想做征候，我们从他56岁时写的一篇文章叫《让县自明本志令》中可见明证，这是一篇回忆过去带有自传性质的重要文章，有点象，屈原的“离骚”目前最长的诗。诗中提到的那样，其中两句；意遂更欲为国家讨贼‘董卓’立功，欲望封侯作西征将军，然后题墓誌铭“汉故西征将军曹侯之墓。此其志也。这就是曹操年轻时候的理想，志向。只是因为后来一系列的事情发生从而改变了其一生，而变得至今褒贬不一。人要出各一靠脚踏实地的学习修养做事，直到别人承认为止，二靠走南山捷径，也就是靠智慧投机，比如现在很多明星靠露，靠桃色新闻，靠傍大款、名人。如老谋子与巩俐。翁帆嫁杨抚宁等，而古代与现代也一样有人走名人效应的捷径之路。

　　东汉末年河南南阳郡；离首都洛阳很近；有全国最著名的相士许邵，和名士桥玄，当时盛行看相风气，许邵与他堂哥许靖、桥云等经常在一起评论评价当时的各类人事、时事、每月第一天都要开评论会。被称“月旦评”算得上是当时最大的舆论中心了。如同当今的中央电视台，白岩松及军事频道的张君忠等评论员，曹操某日去南阳拜会，桥玄身为一国太尉；虚职；如同现在的国防部长竟然也评价曹操说：“吾见天下名士多矣，未有若君者也”，君善自持！愿以妻子为托，竟然要把家属托付给一个年轻人，可见对他曹操的器重及期待。许邵干脆给曹操下的定论是子；治世之能臣，乱世之奸雄，所以说曹操是请许邵给自己带之这顶黑帽子的，扔也扔不掉。当然对曹的鼓励也可想而知，这就是伯乐与千里马的故事之一。

　　我们也可效许劭搞个月中评啊！

三、望诊学原理

1、望而知之谓之神，天人合一与全息理论是望诊学的基本原理全息论，实际上与天人合一的概念相同，与《周易》理论相通，如把眼比作太阳、月亮，鼻子代表山岳，嘴为大海，用拟人化的方式把人看作一个小天地。如五岳等。中医上认为人体是一个有机整体，内藏有病可以反映到外表《内经》讲，有诸内者必形诸处，故视其外而可知其内，望而知之是有其理论基础的。

四、相术的入门绝径

　　阴阳大概分人群，三庭五块要均匀，神安、色正、语清析。女士秀气、男英俊，越是平淡越稀奇。

孔子是相学大师？（相由心生）

　　我有明证，系辞最后两行字句是这样说的，将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈，一个人将要背叛你的时候，听他讲话的声音就知道了。他尽管讲得很好，但语气里一定有许多歉然，随时都有惭愧之意流露出来，古人说，心不负人，面无惭色，一个人他背叛你的时候，无论如何都是掩饰不了的。

中心疑者其辞枝，这个枝就是枝枝吾吾不是由心自然而发而是，因慌乱、疑惑而不入正题，讲了很多语言，结果是让人不知

　　他竟究说了什么？这就叫做心相，也叫相由心生。

吉人之辞寡，大凡做大事者，都是多多说或多是沉默寡言，唧唧喳喳，说个不停的人也就是个传声筒，所以成功的人说话一定要简单明了。

　　躁人之辞多，躁人往往命中火多，或先天火木旺，控制不住的心神。

诬善之人其群游

　　诬陷人家时，他讲的讲游移不定，多在两可之间，你问他是真的吗？他今说，听人家这么说的，你说靠不住，他会说不过，但是，恐怕，说不定……一大堆，总之似是弄非。

失其守者其辞屈守，即操守、职守就是失去了他的操守，放弃了他的立场。屈就是不伸，理不直，气不壮，唯唯诺诺的样子。

五、相术与五行八卦

如图……

　　通常凡古代玄学中医、风水学、命理学、相术、道学，养生学皆离不开阴阳五行八卦，这门大纲领。即《周易》原理。所以说易理是万理之纲，百学之源。

如今我们把人大概分成五类，黄帝内经把人分成二十五类。

金形人：短小坚尖

木形人：浓眉色青

水形人：黑而肥

火形人：尖头而红脸性格多动

土形人：矮而粗、迟动色黄、多蜂窝脸

六、古今人物大讨论：

　　五行学说金，木，水，火，土。儒家，仁，义、礼、智、信。佛家曰：地、火、风、空。日本人说：“义、勇、仁、礼、诚（即武士道的五轮兵法学说）”都是可以用来比拟人的生克制化的。

　　如木形人，周恩来、戴笠。土形人，朱德、粗俗避过多次凶险，曹操粗犷土形带木故犯头痛病。张灵铺与粟裕虎狼相争，张又犯地名之忌，群狼（人海战术）斗败恶虎无疑，毛泽东极阳，林彪极阴，阴阳相争，阳胜阴也，故林彪不得善终。毛泽东乃太阳之光阴不可长也。

六，黄帝内经论人

　　木形人，面长，肩背宽大、挺拔（八大菜系在上海甜味，东方木旺甜补之），多忧劳于事物，宜春夏不宜秋冬、仁性。中性木、个性、柔美而安重，足厥阴肝经也，分左右上下四类，而我把它分太过又不足两类。

　　火形人性急广东闽南人，好喝早茶降火，与东方江浙上海人喜甜一样的道理，肤色赤，下额尖是正常，我上次说过，头尖颈长面颊瘦不可交朋友，也要因地方而论不可断章取义。北方人个头大是平常，圆颊也无奇，南方火人头尖、语快、多礼而少义，手足也小，走路轻快，思维敏捷，多寿短，如印度人四五十岁就算长寿了，十六七岁就结婚生子了。八大菜系在潮汕味、广州味、粤菜系内多清淡、精致。

　　土形人，河南人周围黄色圆面腹大者居多，性稳重、安静，而又一条说法是河南人多奸（历史上有张邦昌、秦桧、高球等奸臣）。多诈骗，这是地理文化造成的。因它地处中原天涯海角人都要从这里经过，各种文化、性格、习惯皆留于此地，所以造成河南人的多样性格，如同民国时期的上海滩、渔龙混杂，又如八十年代末的温州的假鞋、广东的假货多的情况一样，菜系多山东口味，精料不多，粗食较盛，身体多怕温热，不怕寒冷，性格平和者多，圆滑又坚韧执着，属于足太阳脾经之故。

　　金形人，象西北方人，兰州拉面，西安涮羊肉口味，鼻子高不是好相是凡夫。新疆人为主色，白晰面色，大胡子、肺主皮毛，是大肠经环绕唇口之故也（大肠与肺经相通）。脚跟坚实，行动极快。凶悍异常，有马步方、马步青，盛世才为代表。多义气，以张灵铺（西安人）结实之人却怕春夏的温热，不畏寒凉，性格威严而庄重。

　　水形人，内蒙东北人肤黑多纹、大头广额、下额原重也不为类。对人的态度不恭敬又无畏惧（历史上从来都是北方打倒南方，唯明朝朱元璋和北伐军例外）俄罗斯从地理上讲永远是我们的敌人。事实上（近几百年来俄罗斯占领我们的国土不下百万平方公里），所以说一个广东的聪明人碰到东北大汉是秀才遇到兵了。一个黑色胖子到了夏天是很难过的，汗水排不出来，前列腺炎多发，东北味大杂烩是他们的主要食谱，另外还有成渝地区人多湿重、身小（因盆地气候多雾，重庆有雾都之称谓），爱吃辣椒是他们的天性（辣去湿）。西藏人的心脏病较多。

七、相貌的可改变性

1、风水环境的改变性

2、学习和修养的可改变性，曾国藩讲读书可以改变骨相（如郭明义十八大中央候补委员）

3、生活习惯、医药（运动吃药治病）

4、夫妻命理相貌的配合合理。

5、信仰与理想如佛、道、主义（如甘祖昌莲花乡人）

　　夫人龚全珍义务教育50多年，这就是信仰，夫妻的相互引向范例，宣传她，可以说是省委的明智之举，只是在这个经济大发展的大时代大背景下又有多少效果呢？过去做官的最后都是落叶归根告老还乡，对当地文化也是很大的引领作用，而现在官在哪家在哪，传统的东西早忘了。越来越极端的拉大贫富差距与共产党提出的平均文化自相矛盾。现在鲁讯（190个笔名，死后火化不收礼的遗嘱）的文章退出课教书，原中科学院长郭沫若是当时著名的文化人，曾写过这样几首诗，毛主席赛过我的亲爷爷……。江青是我的好榜样……。二三年后她又写了一首打倒“四人帮”的一首诗，是批判江青的意思，其中两句是“自比武则皇后，扫帚扫而光……。还有张铁生交白卷上大学“名扬天下”。名作家冰心的子孙往她记念碑上拔红漆，上书教子无方枉为人师，季羡林之子北大争夺财产之事，闹得沸沸扬扬，胡适的文章现在洛阳纸贵，国学大师钱穆海内知名，曾仕强《易经》讲座上了中央电视台，还有国学大师傅佩荣等。

八、相术与疾病预测的意义

　　掌握疾病先兆的规律，加强防范疾病的认识，特别是对一些隐晦症状的预测有作非常明显的预防作用。如肥胖痰质，精血虚空导致的精神性症状更是不可小视。

凡事豫则立，不豫则废，事前定则明，事后定则绞，治未病乃是当今人们意识前移的重要表现。